“只要8美元，妈妈，”我指出，同时盯着美味的便当盒。
“太贵了。我们会去别的地方买的。”
但我们最终没有得到任何其他东西。最后，我们垂头丧气地走回我们的爱彼迎。那天晚上，我们一家在日本大阪吃的是方便面，这座城市以其多样化的食物而闻名。这是对我移民父母心态的恼人提醒。
我、我的妻子、两个年幼的孩子和四位年迈的父母在日本和越南进行了为期一个月的探险。我和妻子花了几个月的时间来计划这次旅行，这样我们的父母就可以在他们的黄金岁月里看到新的地方，而且——如果我对自己诚实的话——这样我就可以缓解我那唠叨的孝心。
但我们很沮丧。每天。每次购买。
我们的父母都是越战难民。我的父母都在战争中失去了四个以上的兄弟姐妹，乘着拥挤的难民船逃离了这个国家。20世纪70年代，在红十字会的帮助下，他们来到了魁北克的农村。最初的几年很艰难;他们只能勉强维持生计，还要扫地板。慢慢地，他们开始攒钱，开了自己的机械加工公司，供两个孩子上了大学。
我想是加拿大梦吧。
但事实并非如此。即使在五十年后，仍然有一些东西被“他者”所限制，害怕失去，永远被不安全感所追逐。后来我从别人那里了解到，这种不安全感往往是移民心态中的主要因素。
有时，它会成为挥之不去的噩梦。有时，它表现为对无所事事和不做贡献的一种深深的不适——因为害怕再次被解雇。然而，它往往潜伏着不祥的征兆，在家庭和几代人之间产生共鸣。
从小到大，我对这种思维方式很反感，因为它突出了我们似乎如此独特的稀缺。
因为这意味着要走一个小时，有时还要在雪地里拎着几袋杂货，这样我们就能省下65美分的有轨电车车票。这意味着我在圣诞袜里找到了打折的洗漱用品，而不是我朋友们的玩具娃娃。这意味着我要穿不匹配的三次穿过的衣服，通常还有补丁洞，看起来就像我不属于这里。
最终，这种心态导致了我在青春期前的那几年产生了一种深沉的不安全感:我觉得自己不够，因为我们拥有的不够。
作为回应，我觉得我必须向自己证明，我已经足够了，而且——愚蠢地——我可以做我父母做过的事。这意味着我全身心地投入到我的事业中，这样我就可以养活我的家庭，像我的父母一样自立。这意味着一个坚定的(我妈妈会说“固执的”)执着于独立，不依赖别人，就像他们一样。
我现在是两个四岁以下好奇男孩的父亲。我有时会想，这种经过几代人的无意识塑造的心态会对我的孩子产生什么影响。我和我的妻子如何以一种诚实而温和的方式向他们讲述我们的历史，包括所有的悲伤和胜利?我想知道他们拥有的是否足够，还是我们给予他们的太多而剥夺了他们的机会?我问自己，我们如何从过去的教训中成长，而不受过去的限制?
然而，我发现自己越来越多地在思考，移民心态是一种天赋还是一种弱点。也许这种代际包袱是值得珍惜的。
我只是需要更有意识地去接受它，而不是回避它。
毕竟，这种心态对权利和特权缺乏抵抗力;它最看重的是勇气、努力和不懈。
对许多加拿大人来说，这种心态也意味着付出并帮助后来者。
这种心态进一步提醒我们，浪费的每一美元对他人和未来来说都是一美元的减少。物质的东西不应该被认为是理所当然的，更不应该被尊崇于人和思想之上。我妈妈曾经告诉我:“他们可以拿走你的一切——除了你的价值观、你的知识和你的家族史。”
我们的家族历史，就像一幅长长的彩色挂毯，已经被改变，创造出一些不同的东西;新旧交替。这种心态并不能定义挂毯，但它现在已经交织在丝线中。
现在，我经常依靠这种心态。它每天都在提醒我不应该浪费，也让我从昨天的匮乏中体会到今天的富足。
令人尴尬的是，当我和父母一起旅行时，我意识到这一点已经太晚了。
他们不需要奢华的便当盒或豪华的旅行;他们只是需要时间和家人在一起。因为对他们来说，家庭意味着安全和满足。
在那次旅行的后期，我发现自己悠闲地走进了一家炫目的电子产品商店。一部新手机吸引了我的眼球，我感受到了新玩具的吸引力，感受到了多巴胺的刺激。我本能地看了一眼价格标签。
我停了下来。对过去的短暂记忆。提醒你什么是重要的。
“太贵了，”我低声对自己说，然后走回爱彼迎和我的家人身边。
