只要人们讲述耶稣的故事，他们就在寻找他生活的证据。例如，很多人可能都知道都灵裹尸布，这种织物上据说印着他的脸部和身体轮廓(这一理论将改变一切)。早在公元1354年，这个骗局就被揭穿了，它一直存在于文化记忆中，直到1988年现代科学测试再次证明它是错误的。然后是耶稣被钉死在十字架上的真十字架，据说是在公元326年发现的。几个世纪以来，这些碎片作为新奇物品在朝圣者之间流通。这些只是许多据称与耶稣生活有关的文物中的两个例子。
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2002年，另一件文物被曝光。虽然表面上看起来相当枯燥，但它可以改写整个基督教的叙事。也就是说，如果这是真的(剧透:这仍有待讨论)。当时，以色列文物收藏家奥德·戈兰(Oded Golan)向公众展示了一个自1976年以来他一直拥有的石灰石盒子。它的外面有一些雕刻，包括一些看起来像小鱼的画。更重要的是，它是一个藏骨室:一个存放死者骨头的容器。牌子上用亚兰语写着:“雅各，约瑟的儿子，耶稣的兄弟。”
在加拿大多伦多首次揭开藏骨柜的面纱时，媒体一片哗然，随后对戈兰进行了长达七年的伪造调查。这具骨骸成为了科学界密切关注的对象。这也是天主教徒和新教徒关于圣母玛利亚被认为是终身贞洁的症结所在。
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一般来说，骨灰盒只是存放死者的容器。它们可以是任何东西，从地上的房间到小集装箱，再到像教堂这样的整体结构。如果墓地开始变得太满，它们也可以用作次要存储地点。当然，在整个人类历史上，传统因文化而异。当我们考虑到雅各骨灰瓮中可能有耶稣的兄弟雅各的遗骸时，我们必须看看罗马帝国犹太行省的犹太人葬礼习俗，大约在耶稣的生活和时代。
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犹太人的丧葬习俗在整个几千年的历史中发生了很大的变化。但是从公元前1世纪到公元1世纪，在第二圣殿时期，犹太人的丧葬习俗包括了我们在圣经新约中看到的耶稣被钉死在十字架上之后的习俗。尸体被包裹起来，也许被放进一个木棺材里，放在一个大的石洞里，一年后，骨头被移走，存放在一个像詹姆斯ossuary这样的骨库里。这被称为“二次埋葬”。在耶稣的时代，墓地的面积是有限的，这就使这种做法成为可能。
骨骨本身大约有2.5英尺长，雕刻着各种各样的图案，如玫瑰花、花朵、波浪线等。有时它们刻有铭文，说明里面住着谁，有时它们与其他家庭成员的骨灰盒一起储存——这一点对詹姆斯骨灰盒的历史至关重要。
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值得怀疑的是，《雅各书》能否“证明”关于耶稣的任何事情，他的生活，他的作品等等。但这至少可以作为证据，证明圣经中说他有兄弟姐妹的说法是准确的。例如，马可福音第3章说:“耶稣的母亲和弟兄到了。”在这一章的前面，它甚至说，耶稣的家人认为他因为整个弥赛亚的讲道而患上了精神疾病，说:“他的家人听说了这件事，就去照顾他，因为他们说:‘他疯了。’”
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耶稣是否有任何完全人类的、非神化的兄弟姐妹，这个问题自天主教早期以来一直是基督教界争论的焦点。天主教回答解释说，该机构正式遵守“永远处女”的政策，关于玛丽。值得注意的是，它将关于耶稣的“兄弟”和“姐妹”的经文解释为具有一种兄弟般的，普遍的“在基督里的兄弟”的含义。自公元553年教皇马丁一世建造以来，情况一直如此在君士坦丁堡的第二次大公会议上，他宣布玛利亚一生都是不折不扣的处女——在耶稣出生之前、期间和之后。
《天主教的事》说，早期的新教徒，包括马丁·路德和约翰·加尔文，至少愿意单独接受天主教的“永远处女”政策。然而，随着时间的推移，这种观点发生了变化。如今，新教徒普遍认为，如果耶稣有兄弟姐妹，玛利亚就不可能一直是处女。
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鉴于其固有的争议地位，很少有人会把詹姆斯·奥萨里的真实性当真。即使它来自有问题的时期——公元前1世纪到公元1世纪——许多人也怀疑“雅各，约瑟的儿子，耶稣的兄弟”的铭文。这些怀疑论者声称，它可以很容易地在事后伪造。就铭文上的雅各而言，加拉太书1:19称他为“主的兄弟”。公元62年他去世后，他被称为“正义”，因为他在皈依基督教后拒绝偏离某些犹太律法。
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然而，这个藏骨柜的以色列主人奥德·戈兰(Oded Golan)对正义的詹姆斯(James The Just)和这个盒子的相关性一无所知。正如圣经考古学会解释的那样，他在70年代中期以几百美元的价格从一个随机的古董商那里买下了这个骨灰盒，并持有了几十年。他把它展出的主要动机是吸引人们的注意，并了解更多。
戈兰在2001年的一次聚会上向铭文学家安德烈·勒梅尔(andrevlemaire)展示了这具骨骸后，向公众展示了它。铭文专家读了盒子上的亚拉姆语，2002年，他在《圣经考古评论》上发表了一篇现在臭名昭著的文章，称铭文是“詹姆斯，约瑟夫的儿子，耶稣的兄弟。”但是，即使从11月10日在皇家安大略博物馆的首次展示中，它也引起了批评和争议，甚至是拙劣的运送，留下了一些新的裂缝。
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没过多久，不同教派的基督徒就纷纷谴责或赞扬詹姆斯·奥斯本。2003年，在公开亮相一年后，以色列文物局(IAA)着手确定石灰岩盒子的真相，并断定它是假的。一场针对店主奥德·戈兰(Oded Golan)的漫长刑事审判开始于第二年，他面临伪造的指控。诉讼一直持续到2012年，戈兰最终无罪释放了所有伪造指控，但被判犯有与无证古董交易有关的其他轻微罪行。James Ossuary呢?诉讼完全回避了其真实性的问题。
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审判涉及一系列复杂得可笑的事件。这些例子包括控方资金不足，辩方趾高气扬地说“科学家”的专业知识不可靠，一名美国律师攻击以色列文物管理局对骨库的初步研究，以及特拉维夫大学的一名学者声称，文物的镀层(外层涂层)是用现代“詹姆斯邦德”式的材料制成的。甚至有一个不知名的埃及人声称为戈兰制造了假文物，但由于阿以关系的复杂性，他无法在法庭上作证。
据《洛杉矶时报》报道，耶路撒冷法官阿哈龙·法卡什最终表示，“检方未能排除所有合理怀疑……这个骨灰瓮是伪造的，是戈兰先生或代表他的人伪造的。”他补充说，“这并不是说，骨盒上的铭文是真实可信的，是2000年前写的。”
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在奥德·戈兰的伪造罪审判结束之前，2007年一部非常及时的纪录片上映，给诉讼增添了另一层复杂性。这部纪录片被称为“失落的耶稣之墓”，由詹姆斯·卡梅隆(James Cameron)制作，探索了耶路撒冷塔尔皮奥特(Talpiot)的一座坟墓，有人声称这里是“耶稣家族的坟墓”(见上图)。地质学家阿里耶·希姆隆(Aryeh Shimron)说，装有10个刻有“耶稣”、“玛丽”和“约瑟夫”等熟悉的圣经名字的骨棺，对公元363年地震的化学分析表明，詹姆斯骨棺正是来自这个墓室。
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这部纪录片对戈兰的审判几乎没有影响，2013年，詹姆斯·奥萨里(James Ossuary)还给了他。第二年，以色列地质调查局(Geological Survey of Israel)发表的一项研究分析了该骨骸的铜绿，并确定其中的石英层等因素“加强了铭文的真实性”。然而，2017年发表在《历史考古学与人类学杂志》上的另一项研究检查了铜绿和铭文，得出的结论是，“耶稣的兄弟”部分是后来添加的。
最近，在2023年，James Ossuary突然出现在一个名为“拿撒勒人——道路、真理、生命”的全息灯光和视频展览中。展览总部设在达拉斯，将扩展到美国各地的城市。创作者阿尔派艺术家告诉《耶路撒冷邮报》，展览将持续约一个小时。他们说:“如果你也在看文物展览(詹姆斯骨灰柜)，计划多待30分钟。”“别忘了留出时间去礼品店逛逛。”
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