塞缪尔·亨特自2020年以来一直从事伴游工作，当时他不确定自己的工作是否会有需求。亨特今年45岁，这是他在工作中使用的笔名，用他自己的话说，他有一副“爸爸的身材”。当时，朋友们——包括女性性工作者——告诉他，找他服务的直女市场不够大。
“我的心理健康状况不太好，尤其是身体形象方面。当我去做广告的时候，网站上的其他人都比我年轻得多。所以，我想，‘如果我能提供这样的服务，为什么有人会预订我呢？’”他说。
但在过去的四年里，亨特发现事实并非如此。这家位于悉尼的应召女郎是独立工作的，她有一大批忙碌的客户，他们大多年龄在40岁到65岁之间，也有一些介于这两个年龄段之间。几乎所有人都是单身女性，而且大多数都是寻求所谓“男朋友体验”的常客。
他说：“我觉得我很忙，因为如果你不想要那个六块腹肌的年轻人，那就没有太多的选择了。”
从历史上看，男妓，尤其是那些为女性客户服务的男妓，并不是特别引人注目。在文化上，从壮观的（魔术麦克）到衷心的（祝你好运，里奥格兰德）和沉思的（美国舞男），代表很少。
昆士兰科技大学（Queensland University of Technology）教授约翰·斯科特（John Scott）博士在过去几十年里一直在研究性工作，他说，互联网在男妓越来越受关注方面发挥了重要作用。女性日益增长的经济独立和不断变化的性观念也是原因之一。
像亨特这样在社交媒体和自己的网站上为自己的服务做广告的伴游者，为女性提供了一个安全、保密的途径来从事性工作。在性工作者中很受欢迎的订阅服务OnlyFans和TikTok等平台也为男妓提供了宣传自己工作的渠道。
尽管如此，我们仍然不太清楚澳大利亚有多少男伴。斯科特参与撰写的一项2018年调查显示，澳大利亚516名男性性工作者中有四分之一为女性和夫妇提供服务。
但斯科特说，与女性、变性人和LGBTQ性工作者不同，男性面临的耻辱较少，部分原因是他们拥有社会和政治资本，但也因为他们更有可能独立工作，而不是作为中介或妓院的一部分。
“男性总是更倾向于参与伴游市场，所以从这个意义上说，它比女性性工作更具剥削性。当然，警察不会打击男性性工作者，除非它与同性恋有关，”他说。
亨特说，女人来找他的原因有很多。对许多人来说，这是方便。安全是另一个重要的激励因素。
“这些女性拥有丰富而充实的生活，她们只想和一个安全、有趣、能满足她们需求的人保持亲密关系。”
亨特的收费起价为每两小时1000美元，但他说，他最常预订的是四小时（1600美元），这是他第一次开会时的首选。他的大部分疗程都在悉尼的家中进行，但也会收取额外费用。
他说，最大的误解之一是，他的作品完全围绕性行为本身展开。
“人们对性的定义非常不同，实际上它只是关于亲密关系，”他说。
亨特的大部分课程都是以一杯鸡尾酒和一些交谈开始的，但是“虽然性和它的所有变化都是可能的，但这从来都不是一个要求，”他说。另一方面，同意始终是讨论的一部分。
他说，根据他的经验，许多女性甚至从未与性伴侣讨论过同意的问题，因此“通常不知道如何回答”。
“我喜欢为女性提供一个安全的空间来探索她们的性取向……但另一方面是令人心碎和沮丧的是，很多女性以前没有机会这样做。”
亨特说，他的工作让他“对自己的身体形象更有安全感……也给了我很多机会去探索我在个人生活中没有探索过的性和性方面。”
安娜?格罗斯曼今年2月成立了“她的知己”，这是一家专门为女性服务的男伴公司。虽然总部设在墨尔本，但该机构在悉尼和珀斯也有陪护人员。
格罗斯曼认为，与传统的性产业相比，她的业务更符合健康世界——这反映在日益增长的性健康运动中，该运动将女性的快乐置于她们健康的中心。
“女人们给男伴套上了保护套——就像你每周或每两周去做一次头发一样……这真的是一种全面的身心健康体验，”她说。
《她的知己》的营销语言也表明了这一点——男伴被称为“同伴”，他们的简介包括他们最喜欢的音乐和电影的细节。有些甚至还包括伴游女郎的声音片段，这是对女性中日益流行的音频色情作品的认可。
格罗斯曼还认为，男伴越来越受欢迎，反映了寻求异性关系的女性缺乏选择。
“这是另一种形式的约会，”她说。
“她们要么离婚了，要么单身，她们真的不想和男性生活在一起，但她们仍然时不时地需要亲密关系。”
“她的知己”提供的服务范围从20分钟的咖啡会面（200美元）到过夜（3000美元）和一周的陪伴（2万美元）。陪护人员可获得这笔费用的50%。
准伴游者要经过严格的审查程序，包括警察检查、健康检查、35个问题的问卷调查、面试和审判。
博基姆使用化名，是该机构的陪护人员。他同意他的工作不仅仅是性本身，而是为客户创造一个安全的空间，他们中的许多人都经历过性创伤。
“我倾向于正念练习和呼吸法。通常，我会邀请人们躺下来和我一起呼吸，这不是很有条理的事情，”他说。
“我一直在问，感觉好吗？你快乐吗？你觉得安全吗？”
50多岁的女性萨拉选择不公开自己的真实姓名，在结束了一段漫长的婚姻后，她通过“她的知己”（her Confidant）网站寻求男伴服务。她说，在过去的10年里，她的婚姻没有亲密关系。
“我很害怕和一个男人亲密相处这么久。我担心我的身体已经忘记了如何做爱，即使我很健康，我也对自己的身体失去了很多信心，”她说。“我考虑过找一个男人来一夜情，但我非常担心自己的安全，也很害怕使用应用程序。”
她希望看到女性在寻求性工作时所面临的耻辱被消除。
“从历史上看，这对男性来说从未受到过质疑。女性应该能够毫无羞耻地探索这些服务。女人的快乐应该是一种权利，”她说。
残疾妇女可能面临更多的污名化，并在获得对健康至关重要的各种护理方面面临障碍。10月，国家残疾保险计划（NDIS）将性工作从其资助中删除。
亨特是在一场改变他一生的摩托车事故之后进入这个行业的，他曾是一名残疾人支持工作者，也是一家名为“触碰基地”的志愿者组织的倡导者，该组织旨在将残疾人和性工作者联系起来。
“有残疾的人并没有崩溃，”他说。“我们需要从残疾的医学模式中走出来，接受社会模式，在这种模式中，个人不是问题，没有为人类体验的多样性提供无障碍才是问题。”
普丽娅是一名40多岁的残疾妇女，她选择使用化名，过去几年来一直在和亨特见面。
她说：“在见到塞缪尔（亨特）之前，触摸我的行为只是医疗上的，或者作为一个需要护理的客户，在临床康复环境中。”“我从来没有把自己看作是一个性感的女人。”
但看到亨特改变了这一点。
看到NDIS决定将性工作从其报道中删除，Priya感到很沮丧。
“我很沮丧，很泄气。就像，‘好吧，残疾人不重要。她说：“这让人感觉失去了人性。”
另一位客户西蒙娜（Simone）也选择使用化名，她每隔几个月就会去见亨特。这位39岁的脑瘫患者说，这段经历帮助她“定义了什么是性的真相，什么不是”。
“对我来说，这是关于被视为性感和被渴望的女人。这是非常罕见的。我无法有机地感受到那种人与人之间的接触。我经常不得不口头问别人，这很尴尬，但对陪护来说，这通常是他们的基本要求。”
西蒙娜说，根据心情的不同，每次约会看起来都不一样——从拥抱到按摩、亲吻，再到“增添情趣”。
西蒙娜说，她很幸运有一个稳定的财务状况，出于隐私原因，她在一段时间前停止使用NDIS。但她同情那些财务状况不稳定的人。
“性是人类的基本需求……我认为这一行为违背了NDIS的初衷——赋予残疾人社区权力和选择。相反，它是在惩罚我们，因为我们想要有性生活。”
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